КЕЛЬТСКО-БРИТТСКАЯ МИФОЛОГИЯ И ЕЕ ПОЗДНИЕ ТРАНСФОРМАЦИИ В АРТУРОВСКОМ ЦИКЛЕ.

Часть 1: Божества.

• Большинство сведений по галльской мифологии мы можем подчерпнуть либо из искаженных римских свидетельств, либо из археологических находок, чаще всего оставляющих исследователя в недоумении.
• Что же нам известно?
• Лукан в “Pharsalia” упоминает галльских божеств – Тевтатуса (?); Тараниса, бога грома; героя Огмиоса (ср. ирл. бог-герой Огма); Коцидиуса (?); Нодена (ирл. Нуада, вал. Нудд), бог-целитель, покровитель рыбаков; Эсуса, солнечный бог.

• Среди зооморфных божеств известен Тарвос Тригаранос, “Трехрогий Бык” (видимо, у валлийцев ставший богом-кабаном Турхом Труйтом); Эпона, богиня-лошадь, повелительница лесов и плодородия (ирл. Маха, вал.Рианнон); бог-пахарь Артор, человек-медведь (позже превратившийся в короля Артура).
•  
• По всей Европе галлы почитали как своих божеств – Беленуса, бога пастухов и охранного бога ; богиню-мать Эпону; Триаду Матерей Плодородия; Кернунна (он изображался то в форме рогатой змеи; то с головой быка, телом человека, ногами змеи и ступнями рыбы. Часто он был повелителем Триады Мужских Божеств Плодородия, и представлялся трехглавым ), так и богов римских, “адаптированных” к галльским верованиям - Марса, Юпитера, Аполлона, Меркурия и Минерву.
• Самые ранние документы, относящиеся к кельтской традиции, датированы VIII веком . Но даже несмотря на это, мифология в большинстве своем сохранилась лишь в поздних компиляциях, написанных монахами-христианами, редактировавшими тексты по своему усмотрению (скажем, превративших валлийских божеств в королей, рыцарей и монахов).
• Наиболее важными текстами считают – для ирландской мифологии : “Книгу Лейнстера”, “Книгу Дун Коу”, “Книгу Бэллимот”, “Желтую Книгу Лекана”, “Книгу Завоеваний Ирландии”, для валлийской мифологии : “Белую Книгу Риддерха” и “Красную Книгу Хергеста”.
•  
• Кто же был известен их Старших богов? Нетрудно сказать - Дагда (вал. Диурнах), также называемый Эохайд Оллатайр (“Бог-Всеотец”) и Руад Ро-Хесса (“Всезнающий”), всемогущий повелитель Жизни и Смерти, бог плодородия. Толстый, уродливый, с гигантским брюхом; одетый в короткую тунику, сандалии и крестьянскую шапку. Его атрибуты – огромная дубина, оживляющая и убивающая разными концами, Неопустошимый Котел и арфа, вызываюшая перемену времен года. Его жены – богиня войны и смерти Морриган и речное божество Боанн, на которых он женился в день после Самайна. материнские божества . Это - Дану, богиня Неба, мать Бриана, Иухара и Иухарбы; Бригит, божество Земли (ее культ был настолько силен, что она перешла в христианство под именем Св.Бригиды); Маха, выступающая то как зооморфное божество, Лошадь, то как грозная королева-воительница, то как одна из Трех Богинь Войны, вместе с Бадб и Морриган.
•  
• У валлийцев старшей была божественная пара: Бэли - мужское божество Света и Неба , и Дон (ирл. Дану) – женское божество Воды и Рек, прародительница всех кельтов, чей замок – созвездие Кассиопеи, Ллис Дон .
• Впрочем, по одной из версий, Дети Дон соответствуют ирландским “Племенам Богини Дану”, а дети Ллира – фоморам, божествам подземного мира, наследниками ранних шаманских традиций.
• Так или иначе, по “Cyfranc Lludd a Llevelys” (CLL), детьми Бэли и Дон были – божество войны Карадауг, братья-короли, племенные божества Ллевелис и Ллуд (ирл. Нуада), победитель Стихий-Драконов, отец прекрасной Крейддилад, божества Весны и Природы, за которую каждый Самайн бьется король потустороннего мира Гвин, со светлым божеством Гуитиром сыном Грейдаула, зооморфные короли-быки Ниннау (тж. Нинниау) и Пейбиау, предки кельтов; боги ремесел: кузнец Гофаннон (ирл. Гобниу) , пахарь Аметон и чародей Гвидион, чей замок – Млечный Путь, Каэр Гвидион, морское божество Арианрод, чей замок, Каэр Арианрод, виден на горизонте в ясную погоду; она – мать бога Дилана Сына Воды.
• Отцом Дон и бога-чародея Мата был племенной бог Мантонви, а матерью, видимо, Корина, Мировой Океан.
• Волшебным сыном Аметона и Гвидиона, превращенных в зверей на три года, был Ллеу Ллау Гиффес, Ллеу “Сильнорукий” (ирл. Луг), родоначальник королей и героев, проклятый собственной матерью. Его жена Блодеуведд была создана из цветов дуба, таволги и ракитника. Ирландский Луг Аргатлам – аналог Ллеу , Луг Среброрукий , был богом-пришельцем, сменившим Дагду “на посту” Старших Богов , покровителем героев и воинов.

• Богиня мудрости Каридвен , обладавшая Котлом Вдохновения, выносила в чреве своем пастуха Гвиона Баха , нарушившего запрет, ставшего после “второго рождения” великим бардом Талиесином, третьим в ряду после Мирддина ап Морврана и Мирддина Эмриса (Мерлина). Каридвен стояла в одном ряду с богиней-лошадью Рианнон (гал. Эпона, ирл. Маха), покровительницей плодородия и мудрости, чьи птицы – черные вороны.
• Если Дон – прародительница кельтов вообще , то первопредком валлийцев был хтонический морской (Ллир Марини) бог Ллир (ирл. Лир), заключенный своими детьми в темницу Эуросвидд. Он отец
• Манавидана - Повелителя Моря (ирл. Мананнан мак Лир, с непробиваемым доспехом, всесокрушающим мечом, и ладьей без весел и парусов) , чья крепость Гоуэр сложена из человеческих костей,
• Бендигейт Врана или Бендигейдурана (Бран “Благословенный”)– гигантского охранного божества, обладавшего волшебным котлом короля Матолха, после смерти ставшего повелителем Адской Своры, “Кун Аннун”,
• и прекрасной волшебницы Бронвен (тж.Бранвен), одной их трех прародительниц кельтских родов (вместе с Рианнон и Арианрод), обладательницы Котлов Оживления
• Что до Аннуна, мира мертвых - охраняет его Гвин, сын Ллуда, а правит – Бран.
• Аннун можно разделить на “человеческие” области, обитатели коих во всем напоминают людей (см. “Pwyll pendeuic dyuet”, где король Пуйл ап Айркол меняется местами с королем потустороннего мира, Арауном, чтобы выйти на ритуальныцй бой с другим “подземным” королем, Хафганом; или “Manawydan uab Llyr”, где “потусторонний” король Ллуйд сын Килкоэда мстит детям Ллира); здесь же - волшебный лес Дин, хозяин которого – Мадок ап Тургадарн, где живут единороги (“олень, что бежит быстрее ртути, и во лбу его один рог, что острее самого острого копья; и он поедает в лесу всю траву и зелень, и убивает всякую тварь”) , долина Дифрин-Кронн, обитель ведьм; Курган Скорби, где Черный Змей охраняет Золотой Камень; земли троллей (сawr), которыми правит великан Исбаддаден, с веками до земли, изгнавший своего доброго брата-пастуха Кустеннина.
• Здесь живет волшебный кабан-тотем Турх Труйт, и вождь кабанов Исгитирвин, повелевающий священными свиньями (hobeu), проводниками душ (мясо кабана ели только во время священных ритуалов, клали его в могилы умерших), ужасный бог смерти Морвран со своими спутниками, детьми бога Кледифа Кифолха:
•  

• 	Болх	Кифолх	Сифолх
  Его меч	Глас	Глессик	Глейсад
  Его пес	Калл	Куалл	Кафалл
  Его сын	Ллуэд	Нефед	Эссивед
  Его жена	Ох	Гарим	Диаспад
  Его слуга	Друг	Гуэт	Гуэтаф Олл
  Его конь	Хуйрдидог	Дрогдидог	Ллойрдидог

•  
• Здесь, в месте Каэр Невенхир произойдет битва сил Света с силами Тьмы, известная как Кад Годдо, “Битва деревьев”, где Гвидион поведет в бой воинство из деревьев, где полководец – ель, король – тис, друид – дуб, мудрец – береза, солдат-защитник - терновник…
• У ирландцев к “волщебным землям” принадлежат - Тир-фо-Туинн, “Земля под водами” (валлийские владения морского бога Дилана), острова Тир-на-н’Ог , “Земля вечной молодости”, и Маг Мелл, “Поле счастья”.

• А вот некоторые из “волшебных вещей” (число их приближалось к сотне – см. “Kulhwch ac Olwen”), которыми обладали жители Аннуна- Арфа Тейрту, что играет сама собой, Ларь Гвидиона Гаранхира,
• Золотая чаша Ллуира ап Ллуириона, Рог Голгауда Гододина, Котел Диурнаха, Горшок Риннон Рин, Поводок Килидда Каиастира, Кровь ведьм Аннуна.
•  
• Вот волшебные животные – Птицы Рианнон, Пес Корса Каита Эвина, Конь Гвин Миндон, Конь Дду, Сука Рими.
• А вот старейшие животные: Дрозд из Келли-Гадарн, Сова из Кум Каулойд, Орел из Гверн Абуй, Олень из Рединфре,
• Лосось из Ллин-Ллиу.
•  
• И у валлийцев, и у ирландцев – вход в Аннун часто лежит под курганами-захоронениями (вал. gorsedd).
• Позже кельтско-бриттская мифология трансформируется в легенды о короле Артуре – впрочем, в ранних циклах больше напоминающих мифологический эпос, со множеством заимствованных валлийских и ирландских божеств с их сложной атрибутикой.
• В “артуровском цикле” мир эпоса меняется на мир куртуазных рыцарских романов.
• Подобным образом действия героев определяются по кодексу чести рыцаря:
• “Если увидишь по пути храм божий – помолись. Если увидишь пищу, в которой нуждаешься – возьми ее, коли позволят приличия. Если услышишь крик о помощи, особенно женский – иди и помоги. Если увидишь драгоценную вещь, возьми ее , и отдай бедняку… Если увидишь красавицу – служи ей, даже если она того не хочет. Так ты прославишься, как благородный муж.” ( “Peredur uab Ewrauc”).
• Впрочем, мифология остается со всеми ее атрибутами: герой часто получает знания из потустороннего мира – от ведьм, от духов рода. Его постоянно испытывают такие божества, как Хозяйка Подвигов или Маленький Король.
• В артуровском цикле постоянно персонифицируются духи местности – в основном, лесные охранные божества . Это-
• Рыцарь Поляны, Черный Человек или Черный Лиходей ( “из тех, что постоянно творят зло и насилие” в “Передуре” или “повелитель зверей” в “Iarlles y Ffynnawn”) , Хозяйка Фонтана – жена Черного Рыцаря, что охраняет Источник Бури в потустороннем мире.
• Вот перечисление божественных атрибутов Артура-Артора (по “Мабиногиону”):
• В “Gereint uab Erbin” (позже переработанная Кретьеном де Труа как “Эрек и Энида”) названы привратники Артура, охраняющие замок Каэр-Леон (позже- Камелот) :
• “Главный из них – Глеулвид Гафаэлфаур (позже – сэр Лукан), и семь его подчиненных делят меж собой год:
• Гринн, Пенн Пигон, Ллаэс Кимин, Гогифолх, Гордни, Дрем ап Дремхихид, Клист ап Клистфайнидд.”
•  
• Впрочем, по “Kulhwch ac Olwen”, подчиненными Глеулвида были – Хуандау, Гогихох, Ллаэскемин, Пеннпингион.
• Глава пажей Артура – Элифри, и помощники его – Кадириэйт ап Гордни, Амрен ап Бедуир, Амар ап Артур,
• Гореу ап Кустеннин. Старший охотник Артура – Руферус. Слуга Артура – Эринвих ап Пейбиау, и помощники его –
• Какимри, Хир Эйдил, Хир Амрен.
• Слуги же Гвенвифар – Искирдаф и Искудидд, что быстрее мысли. Полководец его повелевает войском воронов – это Оуэн ап Уриен (позже – сэр Ивэйн). Личный советник – Кинон ап Клиддно. “Любезные рыцари” Артура –
• Герайнт ап Эрбин (позже- сэр Гарет) и сын его Гарви (также – Кадви); верный сенешаль и охранитель обычаев Кай ап Кинир (позже – сэр Кай), “что мог 9 дней и ночей пробыть под водой, и еще 9 дней оставаться без сна; никто не мог залечить рану от его меча…Когда он хотел, то делался высоким, как дерево…”(“Kulhwch ac Olwen”); Гвальхман ап Гвиар (позже – сэр Галахад).
• Друзья Артура – однорукий воин Бедуир; колдун Мену ап Тейргваэдд, что служил еще отцу Артура, Утеру;
• Карадауг Фрейхфрас (позже – сэр Карадос),принц Корнуолаа, сын Ллира Марини; Кадор, граф Корнуолла;
• Передур ап Эвраук (позже – сэр Персиваль), ужасный Морвран; чудесные сыновья Эрима – необгонимый Хендебестир, зоркий Хенвис Адейнауг, легконогий Сгилти Исгаунтрэд; Килох, женатый на дочери короля троллей.
• Кстати, в клятвах Артур постоянно призывает некоторые своих атрибутов : “Моя корона, моя мантия Лленн (делающая человека невидимым ; порой ее называли Гленн), мой меч Каледфолх (позже – Эскалибур или Калибурн; ср.громовой меч Каладболг бога Фергуса мак Ройга), копье Ронгомиант, щит Винебгортухир, кинжал Карнуэнхан…”
• Дедом Артура был Анлауд Великий. Две дочери родились у него – Тивинведд и Эйгр (позже – Игрейна). Игрейна стала женой Утера, и сыном их был Артур. Племянник его – чародей Марх ап Мейрхион.
• Медрауд (позже - Мордред) в одних легендах появляется как племянник Артура, в других – как незаконнорожденный сын Артура от королевы Моргаузы. А законный сын Артура– Ллахеу.
• Родичи Артура по отцу : Дядя Иаэн и сыновья его Терегуд, Морен, Сулиэн, Сиаун, Брадвен, Крадауг. По матери: Братья Гормант ап Рикк, Ллох Ллавиннауг Дяди Гарбото Хен и Ллисгадруд Эмрис
• Три возлюбленных дамы Артура – это Гвенвифар, Крейддилад ап Ллуд , Индег ап Гарви. Супруга Артура – Гвенвифар (позже – Гвиневра).
• По первой версии, причиной смерти Артура послужила междоусобица, возникшая в результате ссоры между королевой Гвенфивар со своей сестрой Гвенвифах. По второй – ссора между Артуром и Медраудом, соблазнившим Гвенвифар, после чего смертельно раненый Артур был перенесен на остров Авалон.

Shelley

 

Copyright ©2000 Seidr webzine